二十世紀初﹐許多新潮思想的人激動地歡呼﹐科學發展將消除一切疾病﹐人壽可以增長數百歲﹐所以否定宗教﹐人類要主宰自己 的命運。 隨著科技發展的突飛猛進﹐社會弊端不斷涌現﹐例如戰爭更加頻繁､環境污染日益嚴重和犯罪率急速上昇﹐生命更不安全﹐對於人類威脅最直接的是新的疾病發生﹐艾滋病就是一個突出的例子。
艾滋病是上世紀九十年代發痕7b的新病種﹐傳說是從猴子傳染給人類的病毒﹐最初的渠道是性亂交。 從非洲開始﹐傳播到世界各地﹐性亂交仍舊是發病的主要根源﹐後來又增加了新的傳染方式﹐如吸毒者共用針頭､血液注射､生育遺傳。 現在各種新聞媒體報導了駭人聽聞的艾滋病傳染消息﹐已經死亡數百萬﹐科學家們預計今後幾十年﹐艾滋病進入高發期﹐死亡人數可能要上昇到數千萬﹐重災地區從非洲首先流傳到亞洲﹐未來的歐洲和美洲也難幸免。 聯合國衛生組織召開過無數次會議﹐主要研究對艾滋病病毒的遏制和防治﹐對社會道德問題避而不談。 一談社會道德和倫理﹐許多國家就惱火﹐他們說不能阻擾西方人權運動的成就﹐性解放和性自由是西方進步的偉大功勛﹐任何形式的通姦行為都定為合法化﹐成為社會正常現象。
所有伊斯蘭國家﹐在防治艾滋病問題上爭論不做原則讓步﹐必須遵循天理人道﹐是避免和醫治社會疾病的根本出路。 伊斯蘭國家管理社會﹐堅持依靠根據古蘭經和聖訓確定的伊斯蘭法制﹐人類永遠是真主的奴僕﹐只有敬畏真主﹐順從真主﹐人類才有真正的解放和自由。 伊斯蘭新聞媒體大量報導了學者們的意見和許多伊斯蘭法學研究所的結論﹐專家們的文章也特別多﹐形成了世界鳴放中的一家聲音。 真理沒有泯滅﹐喚醒世人覺醒。
從艾滋病的病情和傳染渠道觀察﹐災情是對人類道德敗壞的報應﹐性亂交和非法通姦是惡劣的行為﹐為伊斯蘭的法制嚴厲禁止。 不堵住這個污染源﹐挖掘毒根﹐防治艾滋病永遠不可能有成效﹐因為違背天理的行為﹐自然遭到真主的警告和懲罰。 真主命令說﹕“你們不要接近私通﹐因為私通確是下流的事﹐這行徑真惡劣﹗”(17﹕32) 總結眾多學者的觀點﹐伊斯蘭防治艾滋病堅持三條原則﹕正常的婚姻制度､制止性亂交與邪淫､懲罰犯罪。
第一､嚴格執行婚姻法制
(一) 婚姻法應當是人類所獨有的兩性關係規則的法制﹐符合人性需要﹐也適合社會健康發展﹐因為野獸的兩性關係法則只依靠天性本能﹐所以不存在立法的需要。 人類的生活中“食､色﹐性也”﹐這兩大人性的慾望﹐沒有規矩﹐便不成方圓。 伊斯蘭對飲食有明確規定﹐食必清真﹐遵守各種飲食禮儀和齋戒﹔對婚姻有法制﹐遵循社會管理制度﹐健全家庭和人倫關係。
(二) 先知穆聖鼓勵所有成年男女都結婚﹐成立家庭﹐並且勸導信士們不要把婚姻契約複雜化﹐以便未婚男女容易成親﹐寡婦改嫁。 穆聖曾經對他的弟子們說﹕“如果有人向你的女兒求婚﹐應當看作是喜訊﹐因為聘姑娘是完成信仰的責任和社會使命。 如果女大不嫁﹐可能會發生不道德行為﹐產生不赤7d社會影響。”
(三) 執法認真。 “一夫一妻制”似乎是全世界大多數國家的明文法制﹐但認真執行的國家不多﹐大多數西方國家對這個法律另有寬松的解釋﹐例如婚外戀､通姦､娼妓､包二奶､養小秘､召三陪﹐多種非婚姻兩性關係合法化﹐一律受到法律保護﹐這些是對婚姻法的嘲笑和褻瀆。 伊斯蘭法制鼓勵一夫一妻的家庭生活﹐只有特例許可多妻﹐但必須依法辦事﹐遵守法紀﹐保護婦女利益﹐維持社會公正。
第二､制止性亂交與邪淫
(一) 為了防止邪淫的行為﹐應當從最初的動機開始自我克制﹐例如不邪視､不邪讀､不邪言﹐不邪思。 《古蘭經》說﹕“你對信士們說﹐叫他們降低視線﹐遮蔽下身﹐這對於他們是更純潔的。 真主確是徹知他們的行為的。”(24﹕30)
(二) 女子出門戴蓋頭﹐舉止文雅﹐衣著樸素﹐言詞謙遜﹐不以色相對人撩撥﹐自覺維護女性尊嚴。 《古蘭經》說﹕“你對女信士們說﹐叫她們降低視線﹐遮蔽下身﹐莫露出首飾﹐除非對她們的丈夫﹐……。”(24﹕31)
(三) 防止成年的男女單獨接觸和不正當的社會交往﹐例如男女幽會､淫詞電話､參加內容不健康的文體活動。
(四) 家長對青春男女孩子們要管教和指導﹐不要給他們造成發展私情的機會﹐例如男女孩子們私自在公寓樓房中幽會或居住﹐或者允許男女孩子們單獨做伴旅遊。 《古蘭經》說﹕“信道的人們啊﹗ 你們不要進他人家中去﹐直到你們請求許可﹐並向主人祝安。 這對於你們是更高尚的﹐以便你們能記取教訓。”(24﹕27)
(五) 如今自由市場經濟﹐各種服務和文藝表演﹐一切都是為了賺錢﹐穆斯林生活在淫穢氾濫的污泥濁水中﹐例如色情畫報書刊､影視節目､淫詩浪歌和色情網站聊天室﹐穆斯林應當避而遠之﹐接受真主對穆斯林的信仰考驗。 《古蘭經》說﹕“有人購買無謂的談話﹐以便他無知無識地使人背離真主的正道﹐而且把它當作笑柄。 這等人﹐將受凌辱的刑罰。”(31﹕6)
第三､懲罰犯罪行為
以兩性關係為基礎的婚姻與家庭是社會管理大事﹐必須依法治國﹐嚴肅法紀﹐對任何違法亂紀行不絕無寬容和姑息。 有法不依或執法不嚴﹐等於無法無天﹐變相縱容和教唆﹐社會必然混亂﹐弊病叢生﹐後果不堪設想。 穆斯林社會立法﹐根據從《古蘭經》和聖訓演變出來的伊斯蘭法學制度﹐處處遵循真主命令﹐服從真主使者教導﹐維護人民利益和社會公正﹐對任何人都一視同仁﹐秉公判決。 法律制裁根據確鑿證據﹐防止壞人造謠和誹謗﹐也不允許任何超越法律的特權。 權貴與庶民犯法受到同樣懲罰﹐不許可特權階層逍遙法外。 社會不公正﹐錢權交易﹐官官相護﹐保護少數特權不良份子﹐壓制下層民眾﹐上樑不正下樑歪﹐社會永不安寧。
面對當前艾滋病發展的趨勢﹐穆斯林世界不可視而不見﹐根據調查﹐任何社會和國家都有艾滋病患者﹐世界上沒有一個國家是純潔的無病區﹐伊斯蘭國家也不例外。穆斯林政府對待艾滋病患者應當關懷﹐努力協助他們得到救助和治療﹐提高他們的信仰覺悟﹐治癒的信心﹐回歸正道。 對待艾滋病﹐如同任何疾病一樣﹐重在預防﹐積極治療。 預防的方式有兩大渠道﹐第一是加強伊斯蘭信仰教育﹐提高社會道德意識﹔第二是強化法制﹐執法必嚴。 伊斯蘭法學原理之一﹐是防範犯罪﹐從教育入手﹐創造道德環境。
所有伊斯蘭國家雖然長期受西方殖民統治﹐但沒有一個國家完全放棄伊斯蘭基本原則﹐穆斯林民眾都按照伊斯蘭精神生活﹐維持伊斯蘭信仰是社會主流文化。 當代世界﹐穆斯林民眾移民遍布全球﹐在大部份西方國家都建立了穆斯林社區﹐西方的自由化是毒害穆斯林精神的糖衣毒品。 那裡的伊斯蘭組織和穆斯林團體應當爭取合法權益﹐民事自治﹐加強穆斯林青年信仰教育﹐對穆斯林社會實行伊斯蘭化管理。
艾滋病現代的傳染疫情是真主的警告和對人類的懲罰﹐只有回歸正道﹐才能挽救自己﹐拯救人類。 艾滋病已經形成國際共同關注的大事件﹐伊斯蘭國家和各國穆斯林社區應當同世界組織保持密切合作﹐共同戰勝產生艾滋病的病源和毒根﹐並且把穆斯林防治艾滋病的經驗向世界宣傳﹐弘揚伊斯蘭正道﹐樹立人間正氣﹐壓倒邪惡。
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